La Ideología es un conjunto de valores y creencias que caracterizan el comportamiento de una persona, grupo o sociedad.
Siempre es conveniente hacer un glosario de los términos usados para evitar las malinterpretaciones.
Idea: es una representación mental que caracteriza algo y requiere su constatación.
Creencia: Idea transformada en verdad por su legitimación mediante la historia o personas prestigiosas.
Conocimiento: facultad mental que permite entender y predecir el comportamiento de un asunto de la realidad mediante la vinculación verificable entre causas y efectos.
Para llegar al conocimiento se necesita el desarrollo de las siguientes acciones:
- Intención interesada: es la voluntad consciente de conocer.
- Recepción de la información (Apariencias): conjunto de datos de la realidad transmitidos por los sentidos, la experiencia o por otros medios ajenos al sujeto (oralidad, libros, televisión, diarios, etc.).
- Elaboración de la información (Hipótesis): es el análisis de la coherencia que tengan los datos entre sí en base a conocimientos previos, para obtener una relación entre causas y efectos que pretenda explicar el objeto del conocimiento.
- Adquisición del conocimiento (Tesis): verificación de la Hipótesis mediante la práctica consciente, es decir, acciones conscientes direccionadas a vincular causas con efectos.
Un conjunto de Tesis forma una Teoría.
De manera intuitiva, asociamos a la práctica con una acción que llevamos adelante, algo físico, personal y repetitivo que nos permite obtener aproximadamente los mismos resultados. Es decir, sabemos que haciendo las cosas de una cierta manera obtendremos el objetivo buscado, hay predictibilidad. En la práctica hay entonces dos conceptos fundamentales íntimamente ligados: repetitividad y predictibilidad.
La acción de clavar un clavo nos sirve como ejemplo: conocemos la Hipótesis (la información de cómo hacerlo) llevamos a cabo la acción, fracasamos, nos damos cuenta de que es necesario modificar la hipótesis, seguimos practicando y luego de un tiempo llegamos a la conclusión que conocemos cómo hacerlo, repetimos la acción prediciendo que lo lograremos.
Podemos pasar ahora a analizar otro ejemplo. Conocemos la Ley de la Gravedad, la fuerza que nos retiene pegados al piso y que hace girar a los planetas alrededor del sol, pero no necesitamos soltar repetidamente un objeto para realizar una práctica consciente que nos permita llegar al conocimiento, porque existen una infinidad de experiencias repetidas diariamente y desde el comienzo de nuestras vidas que nos aseguran que conocemos el fenómeno. Hay repetitividad y predictibilidad. Sucede lo mismo con cualquier fenómeno o acción personal o social de la cual hayamos recibido información sobre su repetitividad. Nuestra práctica consciente consistirá en la observación de su repetitividad y, consecuentemente, podremos concluir en la predicción de que volverá a suceder.
Sin embargo hay que hacer una aclaración, para poder afirmar que conocemos algo, aparte de lo anterior, es necesario haber realizado los 3 pasos anteriores, de lo contrario se podrá llegar a conclusiones muy equivocadas.
Supongamos que no conociéramos la Ley de Gravedad, la observación de la caída de los cuerpos podría hacernos pensar que debajo de la Tierra existe un demonio que quiere arrastrarnos hacia las profundidades del infierno. Explicaciones tan fantásticas como esa fueron elaboradas por la humanidad con respecto a los fenómenos atmosféricos antes del desarrollo de la ciencia.
Resumiendo, con el conocimiento de la teoría sumado a la repetitividad probada y registrada por nosotros u otros, podemos decir que conocemos el fenómeno porque podemos predecir los resultados, más allá de que nuestra práctica no haya sido personal.
Sin la práctica, entonces, la información se queda en un conjunto de datos que pueden guardar coherencia entre sí, pero que no llega a ser un conocimiento.
Sabemos caminar, leer, escribir y muchas otras cosas, todas aprendidas con la práctica luego de tener la información para poder hacerlas. En realidad, cada conocimiento está formado por una red de conocimientos que se ordenan en una jerarquización de menor a mayor complejidad.
En realidad, en el desarrollo del proceso de conocimiento hay un quinto paso,
- Reelaboración de la tesis, que es la modificación de la teoría elaborada durante el paso 3, a partir del conocimiento surgido en la práctica.
El desarrollo del conocimiento puede, entonces, resumirse así:
Intención→Información→Hipótesis→Práctica↔Tesis
Esta ida y vuelta entre la Tesis y la Práctica, es un proceso que nunca puede ser considerado como terminado porque, como lo demuestra la historia de la ciencia, pueden aparecer nuevas prácticas que hagan necesario modificar la tesis.
Por lo tanto, queda claro que una idea no es un conocimiento, podría tratarse, a lo sumo, de un embrión del mismo en el sentido que impulsara a su verificación.
La ideología, como conjunto de creencias, está sujeta a su verificación o refutación mediante la práctica consciente. El problema es que los Clases Dominantes la han transformado en dogma, es decir en una suma de verdades reveladas que no pueden ser discutidas. Esta es la razón por la cual la Ideología es una barrera que hay que superar para alcanzar el conocimiento de la realidad.
A modo de ejemplo, algunas de las creencias que conforman la Ideología Dominante y su refutación por la práctica social consciente:
- todos los habitantes son iguales ante la ley y tienen igualdad de oportunidades.
Claramente, hay un amplio porcentaje de la población que no tiene igualdad de oportunidades.
- la forma de mejorar la situación económico-social es a través del esfuerzo individual, sólo los vagos e incapaces requieren de la ayuda del Estado. Creencia falsa por la misma razón anterior.
- el reconocimiento social se obtiene a través de la posesión de bienes (“tanto tienes tanto vales”). No es un reconocimiento social sino uno individual, disfrazado de social.
- la formación social actual es la que siempre ha existido, siempre habrá pobres, ricos y quienes estén en una situación intermedia. El sistema capitalista es el resultado de una transformación histórica de las relaciones sociales y que, por lo tanto, no es inmutable.
- la democracia representativa es el sistema ideal que conjuga la libertad con la posibilidad de crecimiento espiritual y material de los habitantes. Es la expresión político/jurídica del sistema capitalista que impide la posibilidad de oportunidades para todo el Pueblo.